俞伯牙与钟子期是怎样认识的
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙与钟子期 俞伯牙与钟子期在哪里相遇
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俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 【非原创】从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹颜俞伯牙与钟子期是春秋战国时期楚国的人物。俞伯牙精通音律，琴艺高超。俞伯牙苦在没有知音能够懂自己的音乐，俞伯牙为此闷闷不乐，感到十分的孤独和，心中难眠无奈苦恼。一天夜间，俞伯牙又在弹琴，发现一名樵夫站在岸边倾听，而后樵夫能听懂俞伯牙的全部音乐，樵夫的名字就是钟子期。回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
在江边！
俞伯牙与钟子期是哪个朝代的人
世上像俞伯牙与钟子期一般的知音朋友实在是太少了。唐代诗人孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”后来钟子期早亡，俞伯牙得悉后，他就在钟子期的坟前轻抚平生一支曲子，然后尽断琴弦，摔琴而去，终生不再鼓琴清朝光绪十五年（18），汉阳县令华立碑，毁于“”。1980年恢复。陵墓呈圆形，俞伯牙、钟子期的故事千古流传。高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边。那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代为人们所艳羡。高1.5米，直径8米，四周为石墙。纪念碑高1.5米，宽0.7米。上面刻有“楚辞阴沉钟子墓”。1987年，墓前建有知音阁，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，除正面外，墓底及周边均设有栏杆。陵墓和亭台楼阁朝南，面朝湖面。山上的青松，山下的青草，湖面上的绿波，湖面上的水，凤凰的声音，就像钢琴的声音。。
俞伯牙和钟子期文言文翻译
知音(选伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之,初为“霖雨”之,更造“崩山”之音.奏每曲,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴龟山脚下的古琴台，俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的故事，自0多年前流传至今叹曰:“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也.吾于何逃声哉?”自《列子》)俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”，这个故事具体发生在什么地方？
博雅，春秋战国时期晋国，原为楚国应州（今湖北荆州）首府。经考证，博雅原名博，称其“姓于明瑞，博雅”一词是明末家冯梦龙发明的。在此之前，列子、荀子、史书、秦腔等都被称为博雅。东汉高瑜注：“伯氏，雅氏，左氏”。在现代词源学中，他还指出：“伯姓，雅姓”。伯是古代一个很常见的姓氏，如周武王时不吃周素的伯夷、秦穆王时擅长的伯乐等。伯雅是当时的古筝演奏家。他擅长弹七弦琴，技艺高超。他不仅是古筝演奏家，而且还是作曲家。他被誉为“古筝仙子”《秦曹》记载，伯牙三年不学琴，老师程廉带他到东海蓬莱山，聆听汹涌的海水和悲鸣的鸟鸣，于是他感慨地写下了《水仙曹》。历代文学中有许多关于博雅的记载。最早见于战国郑人李玉蔻所著《礼记唐文》一章：“伯雅擅长鼓琴，中子擅长听。博雅古琴，志在高山。钟子琪说：“好！“峨嵋就像泰山！”在流水中，钟子琪说：“干得好！大海就像一条河！”博雅怎么想的，他小时候一定有。
泰山京师峪有一座高山流水亭。据说这是博雅弹钢琴的地方。这里的景色完美地诠释了古琴音乐“高山高善水遇见列子唐文的知己。成语“高山流水”用来形容知己或知己，以及音乐的美。音乐剧《高山流水》是俞伯雅的代表作之一。山水交知己，云追月交知己。流水”的巨大魅力。因此，这取决于博雅和中子棋的故事。
是在有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”山中发生的故事，俞伯牙在山中弹琴遇到了上山砍柴的钟子期。
钟子期乘船路过汉阳，在船上弹奏"高山流水" ，恰逢伯牙砍樵 ，只有伯牙高声赞叹啊,
主要是说他们两个之间的故事，钟子期是樵夫，俞伯牙是一个会弹琴的，刚好钟子期听懂了他的琴声。
钟子期是樵夫，俞伯牙是一个会弹琴的，刚好钟子期听懂了他的琴声。
俞伯牙在高山上弹琴，一直没人能理解他琴中的含义。