四大菩萨的道场是哪几座山 四大菩萨分别保佑什么

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四大菩萨的道场是哪几座山 四大菩萨分别保佑什么


1、菩萨:即师利菩萨,象征智慧的菩萨。

2、《师利般涅盘经》说,生于舍卫国多罗聚,落梵德姿罗门家,由母亲的右腋而生,生而能言,十种祥瑞同时出现。

3、他遍访仙人求出家法,九十五种外道辩论师都辩不过他,终于在佛处学道成为菩萨。

4、在大乘中,他是众菩萨之首,被认为是“法王”之子。

5、也是智慧的化身,经常协同佛宣说佛法。

6、相传其显灵说法的道场是在山西五台山,是佛的左协侍,顶结五鬓,手持宝剑,表示智慧锐利,塑像多骑狮子,表示智慧威猛。

7、菩萨:是师利的简称。

8、关于的来历,一种较为流行的说法即《师利涅盘经》中所说:他是的大,本是舍卫国(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭中的公子,离家投奔学道,,修成菩萨身,并被尊为菩萨之首。

9、在四大菩萨中称“大智”,常与右肋侍并列于两侧,一佛二菩萨合称“华严三圣”,侍于佛左,专司智能,菩贤侍于佛右,司理。

10、菩萨:梵文 Samantabhadra。

11、音译:三曼多跋陀罗,或译,遍吉。

12、象征佛陀理德,行德的菩萨与菩萨之智德,证德相对。

13、为佛陀的右胁侍。

14、和佛陀,菩萨合称华严三圣。

15、的四大菩萨之一。

16、其塑像多骑六牙白象,代表佛法的大悲力。

17、菩萨的道场在四川的峨嵋山菩萨:佛灭度1500年后,菩萨降迹新罗王家,姓金名乔觉,躯体雄伟,顶耸奇骨,尝自诲曰:六籍寰中,三清术内,唯义与方寸合.唐高宗永徽四年,金乔觉二十四岁落发,渡海入大唐国。

18、菩萨金乔觉至江南池州九华山,乐此胜景,于山中觅得一石洞,静居修持.菩萨苦修时,曾遭毒蛇咬伤,稳然不动。

19、忽有一妇人出现,作礼馈云:小儿无知,愿出泉以补过。

20、此妇人实为九华山神。

21、菩萨金乔觉向当地绅士闵让和募化一袈裟之地,闵公许之。

22、孰料菩萨袈裟一展,遍覆九华山山水水,闵公见其神异,遂尽舍九华为菩萨道场,并与其子双双出家陪侍菩萨。

23、今圣像左右侍者即闵公及其子道明。

24、当地乡老诸葛节率群老登高揽胜,见菩萨独居石室,用断足鼎煮食白土和少量米粒,惊叹:菩萨如此苦行,我等供奉不周。

25、遂集资建寺,延请菩萨安居.新罗僧众得知菩萨在九华苦行显异,相率渡海前来求法.唐开元二十六年(一说唐贞元十九年)七月三十日夜,菩萨召众徒告别,跏趺示寂3、既然我们得到了宝贵的暇满人身,就应该万分珍惜这个生命,利用它来修学佛法,所谓“知苦、断集、慕灭、修道”,根据佛陀所教诲的“十二缘起”法,参破无明业障,勤修“四正勤”、“八正道”,皈依三宝,依戒起修,最终证得无上正等正觉。

26、,其时山鸣石陨,扣钟嘶嗄,群鸟哀啼,世寿九十九岁.菩萨入寂二十年,仍颜貌如生。

27、唐至德二年,僧徒在南台建塔供奉。

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