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1、生平轶事篆刻艺术的欣赏文化源远流长,而传统的书画又以诗、书、画、印“四绝”著称于世。
2、其中的印,即印章堪称艺林的一株灵草,方寸之间、气象万千。
3、经过历代的流传和文人墨客的继承发扬,如今它已形成为一门篆刻艺术,由于其有独特的实用价值和艺术价值,深受广大群众的喜爱。
4、我们这里所讲的“印章”,不是诸如个人私印或单位用的公章等具有实用意义上的工艺学概念的工具,而是基于诗、书、画、印,具有精神取向的艺术欣赏的篆刻符号。
5、是人们感悟艺术美的一种形式,因而篆刻作品作为一门艺术受到世人钟爱。
6、随着人们物质生活的丰富和多样化,人们对精神生活有了更高的要求。
7、如何理解和欣赏篆刻艺术作品,感悟篆刻作品的内在精神美,笔者认为可从下面几点入手:一、深入浅出、溯流求源 印章一道,始于殷商,兴于秦汉、盛于明清。
8、篆刻印章的鉴赏,简言之,宋元以前以时代论风格,明清以后以流派论成就,重在个人风格。
9、作为篆刻艺术欣赏的前提,我们应遵循“深入浅出、溯流求源”的法则。
10、我们所欣赏的篆刻艺术,从表面上、视觉上感受到的是一枚枚朱红的印迹。
11、然而它却有着丰富的内涵和渊源,它集中表现了书法、印学学理、特殊的材质等诸多内容,而后由特殊的人枛枛有着较高的传统艺术修养以及印学修养的人充当主体,使这种形式变成了一种纯粹的审美行为。
12、透过印章的表面,体现出艺术家博大精深的审美精神与审美情感,幅射着艺术之魂。
13、所谓深入浅出,就是要先从识别古文字起,特别是识别篆书字体、结构,观摩陶器花纹枛枛铜鼎器铭文枛枛秦砖汉瓦、封印枛枛竹简枛枛碑文古玺等作为提高欣赏能力的知识积累,培养艺术欣赏的兴趣。
14、因为印章的出现,最初并非因为可爱好玩,而是因为有用。
15、从殷商交换的凭证,到秦汉时代权力的标志,它的功能是实用的。
16、唐宋之际,收藏风兴起,于是出现了签藏印、斋馆别号印等,印章似乎跻身于审美领域了。
17、印章发展到明清之际,形制日趋完善,但篆与刻还是有分工的,明代文彭的出现,起到主导由艺术家代替匠人的作用,自篆自刻,跳越了艺术创作的龙门,悠然腾身于诗、书、画之间,在作上完成了从篆到刻一气呵成的直接创造;在性质上实现了从实用到赏玩的价值转换,从此,篆刻以纯艺术的身份参与到我国的审美历史中。
18、可以这样认为,印章的历史,始于殷商;印学的历史则始于明代的文彭。
19、文彭之后,我国的艺术领域中才有了一个新的学科枛枛印学,方才有众多的痴痴耕石的篆刻家,使印章这古老之树春意盎然。
20、既然篆刻进入到艺术领域中,那么它的艺术价值就必须具有欣赏性,即“可爱玩”。
21、一方好印必定要“耐玩”才行。
本文到这结束,希望上面文章对大家有所帮助。